لماذا لاتكون امرأة ؟ عاجل جدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركا ته
قبل الإجابة على السؤال هنا ك بعض التنبها ت :-

1- يجب إحسان النية في الجميع رجالا ونساء وحمل الجميع المحمل الطيب

2- الحفاظ على الرسائل الخاصة الموجهة للمشرفين وهذا من حقوق الأعضاء إلا إذا كانت الرسائل الخاصة ليس لها فائدة علما اني لم أطلب اشرافا ولم اسمح به

3- بالنسبة لمشاركة النساء وإشرافهن في الأمور المتعلقة بهن فهذا عين العقل والحكمة وهذا مطلبي

4- بالنسبة للمجلس العام هذا الذي لا أرغب أن يكون من قبل النساء فقط لما يلي:-

1- أخذا بظاهر الحديث الصحيح في البخاري ( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة) وقد ذكر صاحب سبل السلام في شرح الحديث قوله فيه دليل على عدم جواز تولية المرأة شيئا من الأحكام العامة بين المسلمين
وقال ابن باز رحمه الله في كلام طويل (وقد حرص الإسلام على أن يبعد المرأة عن جميع ما يخالف
طبيعتها فمنعها من تولي الولاية العامة وجميع ما فيه مسؤوليات عامة للحديث )
حتى أجمع العلماء على تحريم إمامة المرأة للرجال وإن كانوا ضعافا بالقرآن بل المتمعن في سيرة
الصحابيات رضي الله عنهن لم يرد عنهن تولي شيئا من أمور الرجال صغيرا أو كبيرا

2- عقلا لو حصل نقاشا فيما يتعلق بالرجال ثم طالبنا المشرفة بحل النقاش مثلا قد تقع في حرج
3- الدخول مع الرجال في النقاش قد يذهب حياء المرأة .
إخواني هذا اجتهادي في المسألة والخلاف مشهور وآمل من جميع الأخوات المشاركة النافعة وعدم
أخذ الكلام على ظاهره
وشكر الأخت الفاضلة الأستاذة مضمون
والعلم عند الله

المعذرة لك ابوعمر على ذكر اسمك في المقترح

ثانيا ان مع الذى تجمعون علية

أنا بالغالب فني تقريبا ﻻ اتدخل في شيء

ترى يا شباب الموضوع مثل هذا ترى كله نت

أخي أبو حجاج أخي الحر
الموضوع بسيط جدا وأنا( عود من عرض حزمة )
والإنسان قليل بنفسه كثيربإخوانه ونقبل النقد من الجميع ونستفيد منكم
والكمال لله وبارك الله في جهودكم وحرصكم على إحياء الخير والمودة
مع الجميع وما في نفسي على اخواني وأخواتي إلا الخير ودعاء لهم بالصلاح

شكرا ابو عمر على التوضيح اما انا فاذا الاعتراض على الاشخاص انفسهم فهذا خاص بكل شخص لا اتدخل اما اذا خاص بمشاركة المرأة فاعتقد انها سواءا امرأة او رجل بوجه امرأة او رجل لا فرق خاص بالمنتديات لانه لن يكون هناك حرج باي موضوع والمنتدى العام للمواضيع العامة وليست حكر على احد وانا اقول هذا لان لا يشغلنا التفكير في الامور البسيطة عن امور اهم وخاصة اننا بصدد طرح مواضيع ذات قيمة مثل اجتماعات العائلة والخلاف بين بعض افراد العائلة اذا وجد (لا سمح الله ) وصندوق العائلة والامور الاجتماعية للعائلة كالزواج او متابعة احوال جيمع افراد العائلة المادية والاجتماعية ، فاعتقد ان وجود الخلاف في مواضيع كبيرة وارد اما يكون خلاف في بداية الطريق فانه محبط جدا ، ارجوا ان تتخطوا هذا العائق لان ما يعتقد انه مسبب لهاذه الاشكالية قدر رحل فاراح واستراح وعليكم بالمستقبل .

:اذا تسمحولي كلكم تستاهلون

الإختلاف لا يفسد في الود قضية

النقد الأختلاف لا يعني الخصومة والكراهية!!!

الاختلاف لا يتضمن معنى المنازعة

هو رأى لكل أنسان الحرية بالحديث و هذا مكفول للجميع حرية الرأي في الإسلام موضوع كبير

لماذا نزعل من الرأى و نأخذ على أثره قرارات لماذا التشدد

موضوع الاشراف كلام أستاذة مضمون صحيح و هي طلبت الانسحاب من قبل هذا الموضوع

مضمون مكسب عظيم ، و من النساء خير من كثير من الرجال و الواقع و التاريخ يشهد بهذا

عموما من فوائد المجلس هو اننا نتعلم من بعض و نستفيد من بعض في رفع مستوى ثقافتنا قصيرة العمر و الضحلة مقارنة بمستوى الدول من حولنا

هذا مجرد رأي يتغير و يتحول لكن حبي لكم جميعا لا يتغير

الاستاذة مضمون قالت :- (عموما هذا لكم ومنكم وقد أخطأت بدخولي مجتمع غير مجتمعي ولكن ولله الحمد كان مجرد منتدى فلا جعلنا الله نادمين ابداًً)
استاذتنا الغالية الاستاذة كنت اتمنى ان توضحي كيف مجتمع غير مجتمعك لكن ما اقول الا اذا دخلت بالمنتدى مجلسك داخل عيوننا واذا خرجت نودعك الله .

استاذة مضمون معنا وسوف تستمر معنا

أن شاء الله لن يفرقنا أحد لو نازنه وزنه ذهب عضو أو عضوة

نحن نجمع لا نفرق بين أحد

مجالسنا مجلس اجواد الكل له قدر و مقام لا يمكن ينقص او يتغير كلكم عيونا المركبة

- أخذا بظاهر الحديث الصحيح في البخاري ( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة) وقد ذكر صاحب سبل السلام في شرح الحديث قوله فيه دليل على عدم جواز تولية المرأة شيئا من الأحكام العامة بين المسلمين

أخي الفاضل :
أخذت بظاهر الحديث , وأراك أغفلت تعليق صاحب سبل السلام !
فهل الإشراف على قسم , هو من قبيل تولي المرأة لحكم من أحكام المسلمين!!!
الإشراف يُعنى فقط بالترتيب , ومتابعة << لاحظ متابعة , متابعة ماقد يخرج على النص ..
هل ذلك من تولي حكما من أحكام المسلمين!!
ولو سلّمنا بما قلته , فهل تولي عائشة وتصديها للفُتيا ورواية الحديث من سبيل تولي أحكام المسلمين!

الأخ أبو عمر ...
أعتقد أن هذا الحديث وبما أسيئ فهمه قد جرّ كثير من المشاكل , فأزمة المصطلحات , وفهمها شطح بكثير من الناس , حتى بات لا يتقبل من المخالف!
ومع ذلك هذا اجتهاد في هذا الباب وقياس , يحتمل !
فكلام الشافعي في ذلك معلوم !

أما الرسائل الخاصة , ووجوب عدم الاطلاع عليها , فأنا أتفق معك , فما كان من المفترض نشر رسالتك الخاصة!
ولكن لعل قصد المدير هو أخذ الرأي من الجميع !

أما لو تنازعنا في شيئ , فكيف ستتصرف المشرفة !
أولا هذه المنتدى عائلي , فلا أعتقد أن سيطرح مايستعصي فضّه وحلّه , وليس شرطا أن تكون المشرفة هي الفاصل في ذلك , فهناك مدير ومراقب .....
أما حياء المرأة ,,
فلا أعتقد أن سيذهب من خلف الكيبورد ..
فنقاشاتنا إن شاء الله ليس فيها مايذهب الحياء ..
أنا اطلعت على بعض الفتاوى التي تحذر المرأة من الدخول في المنتديات , ولا أجدها تنطبق في منتدانا !
وحتى تلك الفتاوى , لم يتعبدنا الله فيها , فصاحبها يخطئ ويصيب , كسائر البشر !

ولكن ولله الحمد كلنا بنات ناس .. وحيائنا محافظين عليه ..

الأخت أستاذة ..
مادام أنك كتبت هنا , فأنت من العائلة ..
ولعلك فهمت حديث ابي عمر بشكل خاطئ , ومتسرع ..
فابو عمر يتحدث بشكل عام , ولا يقصد أحدا بعينه , وإلا فهناك من يكتب في هذا المنتدى من بناتنا فهل يعني ذلك أن حياءهن قد ذهب !!
لا والله , لم يقصد أبو عمر ذلك ,ولكنها الحساسية !!!

وخذوها نصيحة مني يبدو انكم متعصبون لأمور عدة ..

ماهذا الحكم الجائر ؟!!
تلك وجهة نظر لواحد منا , ولم يلزم أحدا بها , فأين التعصب؟!

عموما هذا لكم ومنكم وقد أخطأت بدخولي مجتمع غير مجتمعي ولكن ولله الحمد كان مجرد منتدى فلا جعلنا الله نادمين ابداًً

أختي في الله ..
بمجرد نقاش بسيط (بحمتي) !!!
مجتعاتنا واحدة , مع اختلاف التسمية , ماتجدينه هنا في منتدانا , قد يصدر من أحد أفراد(مجتمعاتك), فلا داعي لكل هذا!
ودخولك ليس خطأ ؛ بل على العكس , فقد شرفنا بمشاركتك , وكنت علامة فارقة بمشاركاتك وبمناقشاتك , فلا تجعلي ماقدمتيه في خانة الخطأ , وإن أصررت على ذلك , فالصواب ناتج من الخطأ , فلعلنا نكون فألا عليك لتتجنبي أخطائك ...

عموما هذا اخر رد لي في هذا المنتدى وآخر دخول ..

واعتذر اذا سبب لكم أي احراج اي كان نوعه ..

لم نكن نتمنى ذلك , وإن كنت أؤمل بعودتك مرة أخرى ..
أما عن الإحراج , فلله الحمد لم يحصل ذلك , وأمورنا واضحة ولا حرج فيها ..
لا أعلم إن كنت من أوثال أو خارجها , فياليتك تزوريننا هناك , لتنظري بعض النقاشات , فقد نتناقش وبيد أحدنا (بلكة) ولا يضيرنا ذلك , فنرجع متحابين متآخين ..
قلوبنا ولله الحمد ولا نزكي على الله أحد اشد بياضا من القطن المصري ..
نتمنى لك حياة سعيدة ..

جزى الله الشدائد خيرا ......

لا تعليق !!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قدر الله وما شاء فعل
أردنا الموضوع بين أخوين فحصل خلاف ذلك
مرحبا وأهلا أخي الفاضل أبو عبد الله
أخذت بظاهر حديث أبي بكرة استئناسا بالنص الشرعي وذكر قول الصنعاني من باب الأمانة العلمية
ثانيا تولي عائشة للفتيا كلام صحيح ولكن ليس هناك في عهدهم منصبا يسمى مفتي ولعلك ترجع لكلام
العلماء في ذلك
ثالثا قد لا يخفى عليك عموميات الشريعة في عدم وضع الرجال تحت تصرف النساء وإن كان لديك علم
فلا تبخل علينا
رابعا قولك لا أعتقد أنه يذهب الحياء ليس صحيحا وليس أصلا يتمسك به وعندي من القصص والحوادث
ما يشيب منه الرأس نقلا عن أهل العلم
أخي الفاضل هل الأخذ بظاهر الحديث شطحا (ينبغي على طالب العلم ان يعرف المطلق والمقيد والعموم والخصوص) ثم أخي أنت لم تلزم بقبول قولي ولم أعترض عليك ولم يقع بيني وبينك موضوع تم رده

الأخت الفاضلة
1—وقوع الشيء ليس دليلا على جوازه . مثل حلق اللحية موجود هل يدل على الجواز شرب الخمر موجود
هل يدل على الجواز كذلك قصة شجرة الدر فهي تخالف النص الشرعي وإجماع العلماء
2- حاشا الصديقة بنت الصديق أن تكون قائدة للجيش وخروج عائشة اجتهاد والصواب مع علي خلافا لعائشة
3- قولك (لا تنظر جنس الولي) منكر من القول يخالف الدليل الشرعي
وفي الختام بارك الله في الجميع ومرحبا بالنقد الهادف وهذا اجتهادي ومتمسك به ومنهج في حياتي إلا ان يخالف دليلا شرعيا صريحا والعلم عند الله

جميل هذا النقاش المنضبط بالعلمية و العقل الراجح و الاخلاق العالية

هذا مكسب لنا لنتعرف على أبناء العم و على عقولهم الراجحه

قد يكون النقاش وسيلة تعليمية اذا كانت بين المثقفين أهل الاخلاق الكريمة

الله يباركم لما فيه خير الجميع